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歴史を通じて 輪廻転生の物語は 常に魅力的であり 因果の法則の 説得力のある証拠として 機能し 悟りを開いた マスターたちが教えの中で しばしば強調してきました これらの物語の中で １９８０年代に中国で 伝えられた尊敬する寂空法師 （ベジタリアン）の物語は 最も明確な例の一つとして 際立っています 彼は深い瞑想を通して ６００年にわたる 自身の輪廻の旅を 体験しました 寂空和尚は 封建的な李家に生まれました １９８９年３月 妻と子供たちの同意を得て 出家し 仏教に帰依しました まるで前世からまだ終わって ない運命であるかのように なぜそうしなければならない と感じたのか彼自身も完全に は理解していませんでした １９９２年８月２５日の夜 なぜ寂空和尚が 世俗を捨てて 出家する道を選んだのか という答えが 明らかになり始めました 仏陀に敬意を表した後 寂空和尚は 深い瞑想に入りました 彼の内なるビジョンが開き 過去の転生で生きてきた さまざまな人生を 目撃することができました 彼は最初の人生では ３つの大きな誓いを立て ２０年以上 熱心に修行していた わずか２０歳の 若い僧侶でした 彼は仏教を学び 修行する中で 多くの善行を積み 功徳を積んでいました しかし 彼の肉体は 修道生活に入っていたものの 彼の魂は俗世への執着 によって曇ったままであり 人間としての人生の 祝福を望み続けていました 彼は揺るぎない心を 持たなかったため 最終的に輪廻の六道から 逃れることができず 地獄の三つの門に落ちて 苦しみに耐えました その瞑想セッション中に 寂空和尚は 最初の僧侶としての生活の 功徳をまだ享受している 第二の人生についての 洞察も得ました 彼は 裕福な貴族の家に 生まれ変わり 貴族の若き領主となった 彼は毎日 ８人もの女中を従え 快楽と贅沢に満ちた 生活を送っていました しかしそれだけでは ありません 彼は名声と 富に対して非常に貪欲で 多くの悪事を犯しました ３度目の人生で 彼は有力で裕福な 一家に生まれ変わり 数え切れないほどの 将軍に次ぐ 強力な将軍になりました しかし権力欲に 目がくらんだ彼は 残忍で非人道的な行為を犯し それまでに積み上げてきた 功徳をすべて 消し去ってしまいました 当時 彼には ２４人もの女中がいたが 彼の人生はスキャンダルと 論争に満ちていました 彼は限りない富と贅沢を 享受しただけでなく 何一つ不足のない最高級の 料理も堪能しました かつては尊敬され高潔な 将軍であった彼は次第に 自制心を失っていきました 結局 彼は 快楽への欲求に駆られ 純粋に自分の気まぐれを 満たすために 多くの人に処罰を命じ 多大な害を引き起こしました 彼はただ楽しむために 罪のない人々の首を 切り落とし その首を川に 投げ込むことさえしました 寂空和尚は 前二回の人生で蓄積した 重いカルマのために 死後地獄の 三つの門に投げ込まれ さまざまな動物の民として 繰り返し 生まれ変わりました これらの厳しい罰は 彼が前世で 犯した罪に対する 代償でした これらの輪廻転生の中で ヒキガエルとして生まれ 変わったのは３回でした 彼は将軍時代に 多くの人の首を切ったため 首のないヒキガエルに なってしまいました さらに彼は前世の借りを返す ために殴られたり生きたまま 捕らえられたり斬首されたり 皮を剥がされたりといった 様々な恐ろしい刑罰に耐え なければなりませんでした さらに大食漢だったため 彼はさらなる苦しみに 耐えなければならず 野生の鶏の民として ４回生まれ変わり 困難な状況で 自力で生き延びざるを 得なくなり 他の生き物の餌食になった 彼は動物の個体として ７つの生涯にわたって 数え切れないほどの苦しみに 耐えたにもかかわらず まだカルマの負債を完全に 返済しておらず 過去の 悪行の結果を負うために 豚の民としてさらに ３回生まれ変わりました 彼は食べることに溺れ 料理をするのが 面倒だったため ただ横になって食べ物が 出されるのを待っていました 彼は残り物や 腐った食べ物を食べなければ ならなかっただけでなく 豚の人生では 暴行や屠殺の 苦しみに耐え 前二回の人生で 暴食のために犯した 悪行の代償を払いました 最初の人生で 修行に励んだおかげで その後の二回の人生でも その時は まだ完全に誠実では なかったにもかかわらず 祝福を受け 良いことを享受できたことが わかります しかしこの祝福こそが 彼を放縦と堕落に導き 数え切れないほどの 悪行を生み出し 深刻な結果をもたらし 次の十生涯にわたって 畜生の領域に 落ちることを 余儀なくされました ６００年にわたる １３回の輪廻転生を 経験した後 寂空和尚は 因果の法則について 深い理解を得ました 彼は自分の魂の中の 善良さの種が今の生活の中で 再び芽生え始めたことを 幸運に感じました この悟りによって 彼は修行の道に戻り 仏陀の教えに従って 世俗を捨て 心から解脱を求める ようになりました 仏教でこう教えています： 「浄土に生まれるためには 少しの善根 功徳や縁に 頼るだけではだめだ」 これは ほんの少しの善行や功徳 縁だけでは浄土に往生する ことは不可能であることを 意味します 死後に人間として 生まれ変わるということは それだけでも非常に 困難なことです 人間として 生まれ変わるだけでも 数え切れないほどの 困難に直面するでしょうから 真摯な修行の道を歩み 真剣に解脱を 目指してみませんか？ 寂空和尚の物語は 人間の命の意義についての 理解を深めてくれます この貴重な存在をもって 私たちは自由を求め 真の 自分に戻るために熱心に修行 することができますように スプリムマスターチンハイ （ビーガン）は 因果の法則の重要性を 度々強調してきました １９９９年５月にギリシャの アテネで行った講演から このテーマに関する彼女の 見解を聞いてみましょう 以前 輪廻転生について そして魂が生まれ変わるか どうかを選択できること についてお話ししました 彼らは自由に選択します ではカルマ（報い）の法則 とは何でしょうか？ そして私たちがそれぞれの 転生で学ばなければならない 教訓とは何でしょうか？ 実際のところ ここで何かを 学ぶ必要はありません 私達はすでに知っている事を 思い出すだけでいいのです そしてカルマ（報い）の法則 についてですが この世で 私達が行うことは全て私達に 影響を与え私達に戻ってくる そして肉体の死後も私たちに ついてくる人もいます 勿論私達が悟りを開いていな ければどこにでもついて回る なぜなら因果の法則によれば あなたが蒔いた種はあなたが 刈り取ることになるからです しかし死ぬ前にその影響が すぐに現れないこともあり その影響は依然として残って おりもちろん私たちはそれに 対処しなければなりません 死の瞬間 魂は望む場所に転生する ことを選ぶことができ それは常に真実です しかし魂は 全知全能であり 全正義であるため 人生においてより高い状態 より高い次元にとって 好ましくない行為を行った と知った場合 魂は自ら つまり 魂自身がこの負債や義務を 解消するのに適した 状況であれば どこにでも転生することを 選択するでしょう だからこそ悟りを開いた人 だけがより高い選択か より低い選択を選ぶことが でき 本当に選択できるのだ と私は言ったのです
