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Dans cet épisode, Maître Suprême Ching Hai explique l’importance d’avoir un Maître vivant et les lois du karma : « Vous récoltez ce que vous semez. » Si nous croyons vraiment en Jésus et que nous voulons Le voir, nous pouvons y aller, mais devons nous élever jusqu’à l’endroit où Il réside. Et cela ne peut se faire que par la persévérance, la méditation, la prière et la Grâce d’un Maître vivant. Car un Maître, Celui qui est dans la chair, est plus facile à contacter. Et Celui qui est dans la chair est aussi dans l’esprit. Mais Celui qui est uniquement dans l’esprit ne peut pas être dans la chair. C’est pourquoi le Maître vivant est plus important qu’un Maître dans l’esprit, car sinon vous ne pouvez pas voir, vous ne pouvez pas vous élever à ce niveau. Le Maître, lorsqu’Il est dans la chair, est également dans l’esprit. Par conséquent, (le Seigneur) Jésus, lorsqu’Il était sur Terre, qu’a-t-Il dit ? « Moi et mon Père sommes un. » Il était sur Terre, Il avait un corps de chair, et Il devait manger, marcher, boire, comme n’importe quel autre mortel. Mais Il a dit : « Moi et mon Père sommes un ». Il n’a pas menti ; Il a dit la vérité. Car Il était dans la chair autant que dans l’esprit. Il avait les deux instruments pour aider les gens dans la chair ainsi que les gens dans l’esprit. Bouddha était pareil. Quand Il était dans la chair, Il pouvait même Se manifester pour aller au Ciel. Il emmenait Ses disciples dans de nombreux Cieux différents. Si nous lisons différentes Écritures Bouddhistes, nous y verrons différents types de Cieux ou différents types de Terres de Bouddha. C’est dû au Pouvoir du Bouddha ; Il pouvait Se manifester simultanément en de nombreux endroits – sur Terre, en enfer, au Ciel, dans la Terre de Bouddha, dans le Royaume de Dieu, etc. Ainsi, en même temps, Il enseignait aux disciples dans différents lieux et à différents niveaux, et emmenait différentes personnes dans différents Cieux simultanément. Tel est le Pouvoir d’un Maître Vivant. Un véritable Maître Vivant doit posséder ce genre de Pouvoir. Sinon, ce n’est pas un Maître Vivant. Par conséquent, (le Seigneur) Jésus, Il n’était pas que dans la chair. Après Sa mort, Il est ressuscité ; Il S’est élevé au Ciel, mais ce n’était pas Son véritable corps physique. C’était un corps de lumière, un corps spirituel. La Bible est trop succincte. Les expériences sont trop peu nombreuses, trop rares. Par conséquent, nous ne pouvons pas vraiment comprendre la similitude entre les expériences des Chrétiens et celles des Bouddhistes. Mais d’après ce que je comprends de mes propres expériences, je sais que (le Seigneur) Jésus avait les mêmes Pouvoirs que le Bouddha – Il pouvait apparaître n’importe où, n’importe quand. En d’autres termes, Il avait atteint la Bouddhéité. « Christ » n’est que le nom hébreu pour le Bouddha ; « Bouddha » n’est qu’un nom sanskrit pour Christ. Cela signifie une Personne Éclairée, un Saint Éclairé, un Maître Vivant, l’Incarnation de la Vérité, de la Lumière et du Salut. Une fois que vous avez atteint ce niveau de Bouddhéité ou de Christ, vous pouvez sauver autant de personnes qui viendront à vous. Quiconque vient à vous pour de l’aide, vous pouvez l’aider. Votre trésor est infini. La seule difficulté est que peu de gens viendront à vous, mais pas le monde entier. Car la plupart des gens sont aveuglés, obscurcis par leur propre ignorance et leur incompréhension de ce que devrait être un Bouddha, de ce que devrait être un dieu. Trop d’hallucinations et trop de doctrines, trop de dogmes éloignent les gens d’une telle Incarnation Vivante de la Vérité. Si vous êtes Bouddhiste, vous êtes prisonnier du Bouddhisme. Et vous priez toujours le Bouddha de bois, dans l’espoir d’obtenir le salut après votre mort. Bon, si vous êtes vraiment sincère, vous l’obtiendrez, sans aucun doute. Si vous répétez sincèrement le nom du Bouddha Amitabha, la pureté absolue de votre cœur touchera Son Esprit, et Il vous mènera à la libération après votre mort – cela ne fait aucun doute – ou même dans cette vie-ci. Mais il est très rare que les gens puissent se purifier eux-mêmes à ce point. C’est pourquoi les Bouddhas, le Christ ou les Saints doivent Se manifester encore et encore dans ce monde pour Se montrer en chair et en os, afin d’entrer en contact direct avec eux (les gens) et de les aider à rentrer à la Maison. C’est pourquoi, à différentes époques, le Bouddha est venu, Christ est venu, (le Prophète) Mahomet, que la Paix soit sur Lui, est venu, etc. – tous Ceux-là, nous Les appelons Prophètes ou Messagers de Dieu – Ils sont véritablement les Messagers de Dieu. Ils sont en contact avec Dieu au Ciel, et Ils sont également en contact ici, dans le monde. Tout comme vous êtes le grand patron d’une grande entreprise, vous avez vos bureaux partout, et vos représentants partout. Et ils peuvent s’occuper des problèmes des gens lorsqu’ils viennent dans votre entreprise. Si vous n’avez pas de représentants en Australie, par exemple, il est difficile pour les [Australiens] de savoir que vous existez en Allemagne ou en Amérique, que votre entreprise vend tel ou tel produit en Amérique. Et pour tant de petits problèmes et de détails, vous devez être en contact direct afin de résoudre les problèmes. Ainsi, les Messagers de Dieu, ou ou les dénommés Saints Éclairés, sont les Représentants de Dieu. En entrant en contact avec Eux, nous entrerons en contact avec Dieu en temps voulu, et c’est une ligne directe. Ainsi, lorsqu’on atteint l’illumination, on crée un nouveau Paradis. Et lorsque nous commettons une mauvaise action ou un péché, nous créons un nouvel enfer. Ne croyez pas que l’enfer existe déjà et qu’il attend que vous y tombiez. Non, c’est nous qui le créons. Le Paradis et l’enfer sont tous deux nos propres créations. Laissez-moi vous raconter une histoire tirée de la mythologie Hindoue. Il y avait un homme qui était très riche, et il mourut. Il mourut, puis il vécut dans un très beau palais au Paradis. Il y vivait, sans aucun problème. Tout était magnifique, et il y avait un palais doré pour lui. Mais il y vécut pendant plusieurs jours ; il ne voyait personne autour de lui, absolument personne. Alors il partit très loin, très loin, et il n’arrêtait pas de demander à un Ange : « Qu’est-il arrivé à mon palais ? Je n’ai pas de serviteurs. Je n’ai personne autour de moi, pas de famille, rien ; personne ne m’aime, pourquoi ? » L’Ange lui répondit : « C’est parce que lorsque tu étais sur Terre, tu n’aimais personne. Tu ne traitais pas très bien tes serviteurs, alors tu ne peux pas les avoir ici. » D’accord. L’homme était donc très malheureux. Il retourna à son palais et réfléchit à tout cela. Il se dit : « Eh bien, si je reviens la prochaine fois, j’aimerai les gens, afin d’attirer beaucoup de monde vers moi, sinon je me sens trop seul maintenant. » Il réfléchissait donc à tout cela. Et puis, alors qu’il réfléchissait à cette question, il eut faim. Il chercha de la nourriture dans son garde-manger. Il n’y avait rien là, absolument rien, pas même un morceau de pain sec ou de chapati. Les chapatis – c’est du pain indien. Et il était donc assis là, en pensant : « J’ai tellement faim. » Puis il se remit à prier l’Ange. Il dit : « S’il te plaît, viens. Je ne peux pas venir à toi pour l’instant. J’ai trop faim ; je ne peux pas marcher. Viens me voir, s’il te plaît. J’ai des questions à te poser. » Alors l’Ange, par compassion, vint le voir. Et l’homme demanda à l’Ange : « Que s’est-il passé ? Je n’ai rien à manger, pourquoi ? Je pensais qu’au Paradis, il y aurait de la nourriture en abondance. Pourquoi suis-je venu ici pour avoir faim ? » Alors l’Ange lui dit : « C’est entièrement de ta faute. Quand tu étais sur Terre, tu n’as rien donné à personne. Des gens qui avaient faim venaient vers toi ; tu ne leur as pas donné de nourriture ni d’abri. C’est donc ce que tu récoltes maintenant. Tu dois les créer pour pouvoir les avoir ici. » Oh ! L’homme comprit alors un peu mieux. Il dit : « Eh bien, c’est ce que je récolte, oui, je suppose, la loi du karma. » Et comme il n’y avait rien à boire, il comprit que c’était la même chose : ce qu’il n’avait pas semé dans la vie, il ne pouvait le récolter après la mort. « On récolte ce que l’on sème. » Alors, comme il était très malheureux, il pria Dieu. Il dit : « Stp, donne-moi encore un peu de temps à vivre, au moins deux semaines, pour que je puisse créer un meilleur environnement, afin d’avoir quelque chose à manger et à boire. » Grâce à sa sincérité, Dieu lui accorda deux semaines de vie en plus. Et pendant ces deux semaines, il donna à manger et à boire, et aima beaucoup de gens. Ainsi, lorsqu’il retourna dans ce palais, il avait tout plein de gens pour le servir et l’aimer, ainsi que de quoi manger et boire. Mais ce n’est qu’une petite histoire. Pour créer le Paradis infini, c’est-à-dire le Paradis éternel, il nous faut bien plus de persévérance et de vertus. Vous me direz peut-être : « Eh bien, je n’ai qu’une seule vie. Comment puis-je me créer un Paradis infini ? » Eh bien, alors allez voir quelqu’un qui a déjà créé un Paradis infini, rejoignez-Le ou rejoignez-La et allez dans ce Paradis, et vous pourrez aussi y rester. Mais aussi, selon le Bouddhisme, nous avons vie après vie ; nous n’avons pas qu’une seule vie. Alors, peut-être avons-nous accumulé suffisamment de vertus et de mérites pour vivre dans un tel Paradis infini, comme celui du Bouddha Amitabha. C’est celui qu’Il a créé Lui-même. C’est ce que disent les Écritures, et c’est la vérité. C’est pourquoi, chaque fois qu’un Bouddha Vivant est sur Terre, les gens affluent vers Lui pour se réfugier, car ils n’ont pas suffisamment confiance en leur capacité à créer leur propre Paradis. Mais néanmoins, le Bouddha ou le Maître Éclairé leur dirait : « Regardez ! Vous êtes votre propre Paradis. Vous pouvez le créer par telle ou telle discipline, par telles ou telles vertus et par la pratique spirituelle. » Car la Grâce de Dieu ou la Miséricorde du Bouddha sont infinies. Si on se tourne vers Eux pour trouver refuge, alors on l’obtient. Or, Dieu ou la Nature de Bouddha est ce qu’on a en soi ; c’est le pouvoir infini dont seuls les humains sont dotés. Nous pouvons découvrir ce pouvoir infini et créer tout ce que nous voulons. Et oublier l’enfer. Si nous ne créons pas l’enfer, alors il n’existe pas. Mais cela signifie que nous devons vivre selon les instructions du Maître et ne pas nous créer un nouvel enfer, mais créer le Paradis. Sinon, tous les enfers seraient toujours vides et nous attendraient, et tous les Paradis seraient vides et nous attendraient – ce n’est pas vrai. C’est nous qui les créons. Ok. Je vais m’arrêter là. Si vous avez des questions, n’hésitez pas. Vous pouvez les écrire ou les poser. Très bien. (Je suis arrivé en retard et je ne sais pas si vous avez peut-être déjà répondu à cette question. Mais permettez-moi de la poser quand même. Connaissez-Vous le Sant Mat ou le Surat Shabd Yoga ?) Oui, oui, je connais. (En quoi cela diffère-t-il de ce que de ce que Vous enseignez, et quelle est Votre impression à ce sujet ?) C’est peut-être similaire. C’est juste plus approfondi dans mes conférences, – la connaissance et l’explication sont plus approfondies. (Donc, Vous dites que Vous enseignez la même chose alors ?) Je pense que oui. (D’accord. Est-ce que cela est expliqué plus en détail dans Vos livres, que je peux me procurer ?) Ah, non, ce n’est pas expliqué là-dedans. Mais comme la Méthode Quan Yin ne s’explique pas, on ne peut que la transmettre en silence. Donc ce que j’explique n’est qu’une sorte de philosophie. (Donc, Votre méthode de méditation implique la Lumière (Céleste) intérieure et le Son (Céleste) intérieur ?) Exactement. (D’accord. Merci.) Photo Caption: « Cherchez simplement le Sage, pas besoin de gravir la voie difficile pour atteindre l’illumination ! »
