Orang Suci Parfum: Pilihan dari Autobiografi Seorang Yogi karya Paramahansa Yogananda (vegetarian), Bagian 1 dari 2

Hari ini, kami dengan senang hati berbagi pilihan dari Bab 5, “Seorang 'Santo Parfum’ Memperlihatkan Keajaiban-Nya,” dari buku “Autobiografi Seorang Yogi” karya Paramahansa Yogananda (vegetarian).

BAB: 5 Seorang “Santo Parfum” Memperlihatkan Keajaiban-Nya

“'Segala sesuatu ada musimnya, dan waktu untuk setiap tujuan di bawah Langit.'"

Aku tidak memiliki kebijaksanaan Solomon untuk menghiburku; Aku tatap sekelilingku dengan harap, setiap kali pergi dari rumah, mencari wajah guru yang ditakdirkan untukku. Namun, jalan hidupku baru bersinggungan dengannya setelah aku menyelesaikan studi SMA-ku. Dua tahun berlalu antara penerbangan saya bersama Amar menuju Himalaya, dan hari agung dari kedatangan Sri Yukteswar ke dalam hidup saya. Selama masa itu saya bertemu dengan sejumlah orang bijak – 'Santo Parfum,’ 'Swami Harimau,' Nagendra Nath Bhaduri, Guru Mahasaya, dan ilmuwan Bengali terkenal, Jagadis Chandra Bose.

Pertemuan saya dengan 'Santo Parfum' memiliki dua pendahuluan, yang satunya harmonis dan yang lainnya humoris. 'TUHAN itu sederhana.' Segala hal lainnya rumit. Jangan mencari nilai absolut dalam dunia alam yang relatif.' Kesimpulan filosofis ini perlahan masuk ke telinga saya saat saya berdiri diam di depan patung Kali di kuil. Saat berbalik, aku berhadapan dengan pria tinggi yang bajunya, atau ketiadaan bajunya, tunjukan ia sadhu pengembara. 'Kau memang telah menembus kebingungan pikiranku!' Aku tersenyum penuh rasa syukur. 'Kebingungan antara aspek baik dan buruk di dalam alam, seperti yang disimbolkan oleh Kali, telah membingungkan orang-orang yang lebih bijak daripada saya!' 'Hanya sedikit yang mampu memecahkan misterinya!' Baik dan jahat adalah teka-teki menantang yang diberikan kehidupan kepada setiap makhluk cerdas, bagaikan sphinx. Karena tak ada solusi yang ditemukan, kebanyakan orang membayar harga itu dengan nyawa mereka, hukuman kini bahkan seperti zaman Thebes. Di sana-sini, sosok tinggi yang kesepian tak pernah menyerah. Dari ilusi dualitas, ia mencabut kebenaran kesatuan yang tak tergoyahkan.' 'Anda bicara dengan penuh keyakinan, tuan.'

'Saya sudah lama melakukan introspeksi yang jujur, pendekatan yang sangat menyakitkan untuk mencapai kebijaksanaan.' Introspeksi diri, pengamatan tanpa henti terhadap pikiran sendiri, adalah pengalaman yang keras dan menghancurkan. Ia menghancurkan ego yang paling teguh sekalipun. Namun, analisis diri sejati secara matematis menghasilkan para peramal. Cara "ekspresi diri," pengakuan individual, menghasilkan orang-orang egois, yang yakin akan hak mereka untuk menafsirkan TUHAN dan alam semesta secara pribadi. 'Kebenaran dengan rendah hati pasti mundur, di hadapan orang arogan seperti itu.' Saya menikmati diskusi. 'Manusia tidak dapat memahami kebenaran abadi sampai ia membebaskan dirinya dari kepura-puraan.' Pikiran manusia, yang ternoda lumpur berabad-abad, dipenuhi kehidupan memuakan dari ilusi dunia yang tak terhitung jumlahnya. Perjuangan di medan perang menjadi tidak berarti di sini, ketika manusia pertama-tama bergulat dengan musuh batin! Ini bukanlah musuh bebuyutan, yang dapat dikalahkan oleh barisan kekuatan yang dahsyat! Hadir di mana-mana, tak pernah berhenti, mengejar manusia bahkan dalam tidur, dipersenjatai secara halus dengan senjata mematikan, para prajurit nafsu yang bodoh ini berusaha membunuh kita semua. Bodohlah orang yang mengubur cita-citanya, menyerah pada nasib yang sama. Bisakah dia tampak tak berdaya, kaku, dan memalukan?'

'Tuan yang terhormat, apakah Anda tidak memiliki simpati terhadap massa yang kebingungan?' Sang bijak terdiam sejenak, lalu menjawab secara tidak langsung. 'Mencintai Tuhan yang tak terlihat, Sang Pemegang Segala Kebajikan, dan manusia yang terlihat, yang tampaknya tidak memiliki apa pun, seringkali membingungkan!' Namun, kecerdasan sama sulitnya dengan labirin. Penelitian batin segera mengungkap kesatuan dalam pikiran semua manusia—ikatan kuat dari motif egois. Setidaknya dalam satu hal, persaudaraan umat manusia terungkap. Rasa rendah hati yang mengejutkan menyusul penemuan yang menyamakan kedudukan ini. Hal itu berkembang menjadi rasa welas asih terhadap sesama, buta terhadap potensi penyembuhan jiwa yang menunggu untuk dieksplorasi.' 'Para santo dari setiap zaman, tuan, pernah seperti Anda merasakan penderitaan dunia.' 'Hanya orang yang dangkal yang kehilangan kepekaan terhadap penderitaan orang lain, karena ia tenggelam dalam penderitaan sempitnya sendiri.' Wajah sang SADHU yang biasanya muram tampak melunak.

'Orang yang melakukan pembedahan diri dengan pisau bedah akan merasakan perluasan rasa iba universal.' Ia terbebas dari tuntutan egonya yang memekakkan telinga. Cinta Tuhan bersemi di tanah seperti itu. Makhluk itu akhirnya berpaling kepada Penciptanya, meskipun hanya untuk bertanya dengan penuh kesedihan: “Mengapa, Tuhan, mengapa?” Melalui cambukan rasa sakit yang hina, manusia akhirnya didorong ke Hadirat Yang Tak Terbatas, yang keindahannya sajalah yang seharusnya memikatnya.' Saya dan sang bijak berada di Kuil Kalighat di Kalkuta, tempat saya pergi untuk menyaksikan kemegahannya yang terkenal. Dengan gerakan menyapu, teman seperjalanan saya itu menepis keanggunan yang berlebihan itu. 'Batu bata dan semen tak nyanyikan melodi yang dapat kita dengar; Hati hanya terbuka untuk nyanyian keberadaan manusia.'

Kami berjalan santai menuju sinar matahari yang hangat di pintu masuk, tempat kerumunan umat beriman berlalu lalang. 'Kamu masih muda.' Orang bijak itu menatapku dengan penuh pertimbangan. 'India juga masih muda.' Para resi kuno telah menetapkan pola-pola kehidupan spiritual yang tak terhapuskan. Pepatah lama mereka sudah cukup untuk hari ini dan negeri ini. Tidak ketinggalan zaman, tidak kebal terhadap tipu daya materialisme, prinsip disiplin tersebut masih membentuk India hingga kini. Selama ribuan tahun— lebih lama dari yang ingin dihitung oleh para cendekiawan yang malu-malu! —Masa yg skeptis telah memvalidasi nilai ajaran Weda. Anggap saja itu sebagai warisanmu.'

Saat saya dengan hormat ucapkan selamat tinggal kepada sadhu yang fasih berbicara itu, beliau mengungkapkan sebuah ramalan: 'Setelah Anda pergi dari sini hari ini, sebuah pengalaman luar biasa akan menghampiri Anda.' Aku meninggalkan area kuil dan berjalan tanpa tujuan. Saat berbelok di tikungan, saya bertemu dengan kenalan lama— salah satu orang yang bertele-tele dan kemampuan bicaranya melampaui waktu dan merangkul keabadian. 'Aku akan mengizinkanmu pergi sebentar lagi, jika kau mau menceritakan semua yang telah terjadi selama enam tahun perpisahan kita.' 'Sungguh paradoks!' Aku harus pergi sekarang.' Namun dia pegang tanganku, memaksaku berikan sedikit demi sedikit informasi. Dia seperti serigala yang rakus, pikirku sambil geli; semakin lama saya berbicara, semakin rakus dia mengendus-endus mencari informasi. Dalam hati saya memohon kepada Dewi Kali untuk merancang cara yang anggun untuk melarikan diri. Teman saya meninggalkan saya secara tiba-tiba. Aku menghela napas lega dan mempercepat langkahku, takut jika sifat cerewetku kambuh lagi. Mendengar langkah kaki cepat di belakangku, aku percepat langkahku. Aku tak berani lihat ke belakang. Namun dengan cepat, pemuda itu kembali bergabung denganku, dengan riang menepuk bahuku. 'Aku lupa memberitahumu tentang Gandha Baba (Santo Parfum), yang sedang bersemayam di rumah sana.' Dia menunjuk ke sebuah rumah yang berjarak beberapa meter. 'Cobalah temui dia; dia menarik.' Anda mungkin akan mengalami pengalaman yang tidak biasa. 'Selamat tinggal,' dan dia benar-benar meninggalkanku. Ramalan serupa yang disampaikan oleh seorang sadhu di Kuil Kalighat terlintas di benak saya.

Karena sangat penasaran, saya memasuki rumah dan diantar ke ruang tamu yang luas. Sekelompok orang duduk, dengan gaya oriental, di sana-sini di atas karpet tebal berwarna oranye. Bisikan penuh kekaguman terdengar di telingaku: 'Lihatlah Gandha Baba […].' Dia bisa memberikan aroma alami bunga apa pun ke bunga tak berbau, atau menghidupkan lagi bunga yang layu, atau membuat kulit seseorang beraroma yang menyenangkan.'"