Szczegóły
Pobierz Docx
Czytaj więcej
Protesty prowadzone przez mnichów dżinistycznych – którzy uważają spożywanie i zabijanie zwierząt za bezpośrednie naruszenie zasady niestosowania przemocy – rozpoczęły się na początku 2010 roku. Początkowo były one skierowane przeciwko około 250 sklepom mięsnym w pobliżu świętych świątyń. W 2014 roku ruch nasilił się, gdy prawie 200 mnichów dżinistycznych podjęło zbiorowy strajk głodowy, przyciągając szerokie zainteresowanie mediów krajowych i silne poparcie społeczne. To z kolei skłoniło rząd stanu Gudźarat i władze miasta Palitana do podjęcia działań. Mnisi domagali się zamknięcia sklepów mięsnych, wprowadzenia zakazu uboju oraz egzekwowania wegetarianizmu w celu zachowania czystości miejsca pielgrzymek.W sierpniu 2014 r. Rada Miejska Palitany wprowadziła ten zakaz. Następnie, w lutym 2015 roku, władze wydały oficjalne zarządzenia nakazujące zamknięcie sklepów mięsnych oraz zakazujące sprzedaży mięsa i jaj pochodzących od osób-zwierząt, a także uboju zwierząt, przewidując kary za naruszenie tych przepisów. W decyzji tej wyraźnie powołano się na „poszanowanie uczuć społeczności dżinistycznej”.Zakaz spożywania potraw mięsnych w Palitanie był bezpośrednim wynikiem oddolnej działalności aktywistów dżinistycznych. Ta pokojowa kampania pokazała, jak działania inspirowane wiarą mogą wpływać na politykę publiczną w Indiach – i potencjalnie również poza nimi. Od tego czasu Palitana jest uznawana za pierwsze na świecie miasto wegetariańskie.Ceniony mnich dżinistyczny Jainacharya Shri Uday Vallabh Suriji (wegetarianin) z Palitany nadal dzieli się powodami wprowadzenia przepisów zakazujących spożywania mięsa, które są poparte współczesną nauką.Mogę polecić „teorię BIS”, znaną również jako „teoria Bajaja, Ibrahima i Singha (BIS)” lub „teoria fal bólu”. Teoria ta została szczegółowo opisana przede wszystkim w ich książce „Etologia trzęsień ziemi: nowe podejście”, opublikowanej w 1995 roku. Zgodnie z podstawowymi założeniami katastrofy naturalne nie wynikają wyłącznie z procesów geologicznych, ale pozostają również pod wpływem czynników biologicznych i wibracyjnych. Kiedy zabijamy jakąkolwiek żywą istotę lub gdy dochodzi do uboju, krzyki wydobywające się z ust tej istoty, gwałtowne drżenie jej ciała oraz potworny ból, którego doświadcza, wyzwalają pewne fale, znane jako einsteinowskie fale bólu (EPW). A te uwolnione fale, poprzez swój wpływ i pogłos, powodują drżenie skał pod powierzchnią, co jest główną przyczyną trzęsień ziemi. Rozszerzyli tę teorię, wskazując, że może ona wykraczać nawet poza granice kraju, stwierdzając, że jeśli rzeźnia znajduje się w odległości od 200 do 300 kilometrów od granicy kraju, to jej wpływ może rozprzestrzeniać się również na sąsiednie państwo. Sformułowano nawet taką teorię. Chodzi o to, że obecnie istnieje wiele ideologii i perspektyw, które dostarczają mocnych dowodów i poparcia dla poglądu, że masowe zabijanie lub rzeź muszą się skończyć i należy położyć im kres.Acharya Udayvallabh Maharaj zaleca również przyjęcie postawy nieabsolutystycznej, aby uzyskać bardziej inkluzywne spojrzenie i budować harmonię. „Harmonia” leży u podstaw dżinizmu jako źródła prawdziwego szczęścia.Powiedziałbym, że życie bez wyrządzania krzywdy własnej duszy, ciałom i umysłom innych lub naturze jako całości – oto dżinizm.To, co opisał Acharya Udayvallabh Maharaj – idea, że natura posiada dusze i że fale bólu mają negatywny wpływ – głęboko rezonuje z prawdami przekazywanymi poprzez łagodne opowieści naszej Ukochanej Najwyższej Mistrzyni Ching Hai (weganki). „Teoria fal bólu” również pokrywa się z tym rozumieniem. Najwyższa Mistrzyni Ching Hai potrafi nawet wyczuć subtelny ból, jaki odczuwają rośliny podczas zbiorów. Z tego powodu Mistrzyni sporządziła listę pokarmów powodujących ból i nie powodujących bólu.Wezwanie Acharyi Udayvallabha Maharaja do położenia kresu przemocy na całym świecie jest tym, czego potrzebujemy.Powinniśmy wycofać się z tego cyklu zabijania. I to nie tylko w Palitanie, nie tylko w Gudżaracie, nie tylko w Indiach, ale wszędzie. Niech rozprzestrzeni się ruch niestosowania przemocy i niech ustanie fala przemocy.Nie moglibyśmy się bardziej zgodzić, Acharya Udayvallabh Maharaj. Sama Ziemia powinna stać się święta – tak jak miasto Palitana.
