Ừ, nói đi. (Con cũng có một câu hỏi: Trong đơn xin thọ Tâm Ấn có ghi rằng chữa bệnh bằng tâm linh là một trở ngại cho quá trình phát triển.) Tôi đã giải thích trong buổi giảng hôm qua rồi. (Vậy ạ? Vậy có gì khác biệt nếu con đưa cho thuốc vi lượng đồng căn?) Không sao, không sao. Ổn thôi. (Dạ. Và nếu con tự pha chế thuốc bằng tinh thần thì sao? Vậy thì...) Tại sao lại là tinh thần? (Con tự pha chế thuốc, ví dụ như cho thận.) Không vấn đề gì. (Không vấn đề gì?) Nó đến từ chất liệu. (Dạ đúng.) Nếu người đó thấy khỏe hơn, đó là nhờ thuốc, và nếu họ không thấy đỡ hơn, thì đó cũng là do thuốc, anh hiểu chứ? (Dạ hiểu.) Điều này khác với việc lãng phí sức lực, lực lượng tâm linh của quý vị, chỉ cho một người.
(Nhưng nếu con tạo thuốc bằng tinh thần... Ví dụ, con lấy một chai nước và chiếu 100% chức năng thận vào đó, nó có tác dụng giống thuốc vi lượng đồng căn. Nhưng đó là tinh thần của con đã đưa thông tin vào ly nước. Con có thể làm vậy không?) Dĩ nhiên, mỗi bác sĩ đều đặt năng lượng của họ vào đó, và khi chúng ta gặp bác sĩ, thì đã được chữa lành vài phần trăm rồi. Chắc chắn, bác sĩ được bao quanh bởi từ trường chữa lành này, điều đó có thật. Nhưng quý vị không được cố ý làm điều gì đó, bởi vì điều đó xuất phát từ cái ngã. (Vậy là, con không được phép cố ý lập trình thuốc bằng tinh thần? Đây là một câu hỏi thật sự khó đối với con, bởi vì con có thể thử hàng trăm loại thuốc vi lượng đồng căn hoặc đơn giản là tự tạo thuốc đó bằng một chai nước. Nhanh hơn nhiều và rồi con biết chắc chắn rằng nó có tác dụng.)
Còn nước thì sao? Nghĩa là vi lượng đồng căn – một ly nước? (Dạ không. Con lấy một cái chai hoặc viên cầu nhỏ. Và con biết bệnh nhân bị suy giảm chức năng thận, ví dụ vậy.) Ờ. (Thay vì tìm trong hàng trăm loại thuốc hoặc sử dụng con lắc để biết được...) Anh cho một ly nước hả? (...Con rót một ly nước và lập trình 100% chức năng thận vào đó. Điều đó có tác dụng tương tự.) Anh đã làm vậy hả? (Dạ.) Anh có thành công không? (Nó có tác dụng, nhưng con luôn thêm vào, chỉ khi thuận theo Thiên Ý. Vì vậy, đôi khi có hiệu quả và đôi khi thì không.) Ờ. Anh lúc nào cũng gặp vấn đề. (Dạ, nhưng con có được phép làm vậy không?) Sao anh không cho [bệnh nhân] loại thuốc mà ở đâu cũng có sẵn? Nhà thuốc (hiệu thuốc) cũng phải sống chứ, phải không? (Dạ.) À, đúng. (Làm như vậy là nhiều việc hơn, nhiều việc hơn.) Hả? Tác dụng phụ. (Thuốc vi lượng đồng căn không có tác dụng phụ.)
Thuốc vi lượng đồng căn không chỉ là nước, phải không? (Chắc chắn rồi, nước và thông tin.) Thông tin? (Chỉ thông tin.) Anh nói gì... Thông tin? (Dạ thông tin.) Anh cung cấp thông tin gì cho bệnh nhân của mình? (Dạ không. Tự nhiên. Ví dụ, nếu bây giờ con thêm một lượng nhỏ vàng vào 100.000 hạt nước, vàng sẽ cung cấp thông tin cho tất cả các hạt nước. Và nếu con pha loãng hơn nữa, thì sẽ không còn vàng nữa, mà chỉ còn thông tin, và điều này sẽ chữa lành. Nó cung cấp thông tin cho cơ thể để đưa cơ thể trở lại trạng thái cân bằng.) Như vậy thì không sao. Nó không phải là một lực lượng tâm linh – nó rất khoa học. (Dạ, nhưng con cũng có thể tự tạo ra thông tin này bằng não của mình.) Dĩ nhiên, vì quý vị đã biết điều đó trong não của mình. (Dạ, nhưng con có được phép làm vậy không?) Được chứ.
(Vậy thì, con được phép pha chế thuốc bằng tinh thần, bằng cách thêm thông tin 100% chức năng thận vào một ly nước hoặc các viên cầu nhỏ và...) À, này, anh không cần phải đổ lỗi cho tôi về những trò hula-hấp mà anh làm ở đây. Tôi không chịu trách nhiệm. Tôi chỉ ở đây để [giúp] tức khắc khai ngộ và tôi chỉ dẫn anh lên Thiên Đàng, còn tất cả những thứ khác anh phải tự quyết định cho mình. Đừng đổ lỗi cho tôi về mọi thứ ở khắp nơi. Anh cũng phải vận dụng trí huệ của mình. Đó là lý do chúng ta phải tu hành, và rồi chúng ta sẽ đạt đến sự tinh thông. Có hiểu không? (Dạ, con hiểu.) Vậy nên, muốn mạo hiểm hoặc phiêu lưu gì cũng được, nhưng rồi anh phải tự chịu trách nhiệm cho điều đó. Bởi vì tôi không hứa sẽ thảo luận về liệu pháp vi lượng đồng căn hay là liệu pháp đối chứng trong bài giảng của mình. Anh đang gây rắc rối cho tôi. Vậy nhé. Tôi nghĩ nếu anh đã có công thức, thì đó là... thuật giả kim? Thuật giả kim, đúng vậy. Cũng như trước đây. Khoa học. Thuật giả kim.
(Hôm qua Sư Phụ nói rằng Tâm Ấn sẽ giúp ích cho ít nhất năm đời. Điều này có tính cho đời kế tiếp trong tương lai không?) Đây là từ bây giờ... (Ý Sư Phụ là...) Không, là trở về trước. (Ồ, chỉ những [thế hệ] trước thôi ạ? Không phải [thế hệ] tương lai?) Tương lai – chúng ta còn chưa biết họ sẽ làm gì. Ờ, tôi không thể... Tôi không thể hứa rằng khi con gái của con gái con của con gái anh và nhiều người khác chết, họ vẫn sẽ được giải thoát. (Không, ý con là hôm qua con trai con...) [Thế hệ] trước, đúng vậy. Con trai anh? (...chết, do sét đánh.) Con trai anh bây giờ... chưa được Tâm Ấn? (Dạ không. Cháu đã tử vong đêm qua – do sét đánh.) Cái gì? (Đã chết.) Đã chết? (Cháu đã bị tử vong bởi sét đánh tối hôm qua, một tia chớp.) Tia sét? (Dạ đúng.) Ôi, ôi, kinh khủng. Ở đâu? Chúng ta đâu có sấm sét. (Dạ không ạ, đó là gần Frankfurt. Gần Frankfurt.) Vậy mà anh vẫn còn ở đây? Bây giờ anh cảm thấy thế nào? Dĩ nhiên, trong trường hợp đó thì không vấn đề gì.
Thật kinh khủng khi nghe điều này. Tôi rất lấy làm tiếc. Ai đang ở nhà bây giờ? Có ai ở nhà không? (Dạ vợ cũ của con.) Vậy hả? (Con đã ly hôn.) Tôi hiểu. Tôi sẽ làm gì đó. Tôi sẽ xem thử. Không vấn đề gì. Đối với một hoặc hai người, thì không sao. Nhưng chủ yếu, chúng ta chỉ nói về người đã khuất. Nhưng đối với tương lai, ví dụ như con gái hoặc con trai của quý vị, trong nhóm thân nhân của quý vị, những người hiện đang có mặt, thì Minh Sư cũng sẽ chăm sóc họ. Lực Lượng Minh Sư. Minh Sư không phải là thân thể nhỏ bé này, mà là Lực Lượng Minh Sư ngự trong thân thể này – nhưng nó cũng ngự ở khắp mọi nơi. Và Lực Lượng này cũng có thể giúp nhiều người mà quý vị thương yêu. Thế giới này có quá nhiều đau khổ. Không sao. Không vấn đề gì. Tôi hứa. Không sao đâu. (Cảm ơn Sư Phụ.) Sẽ mất một thời gian, nhưng rồi sẽ ổn thôi. Hôm nay anh sẽ về đó à? Đi Frankfurt? (Dạ không.) Không à? (Khi cháu được chôn cất.) Hãy đưa cái này. Đưa cái này cho cháu tại đám tang. (Xin cảm ơn Sư Phụ.) Cứ thảy nó xuống. Vào trong mộ. Còn câu hỏi nào nữa không? Làm ơn. Thế giới này có quá nhiều đau khổ.
(Sư Phụ có thể vui lòng nói đôi điều về việc Sư Phụ của Ngài là ai và vị tiền nhiệm của Ngài ấy không?) Tôi không cần phải báo cáo với quý vị mọi thứ. Rồi anh lại hỏi tiếp về bà nội tôi và ông nội tôi, và đủ thứ chuyện. Làm ơn hỏi về sự khai ngộ của quý vị và việc thiền định hàng ngày diễn ra như thế nào – điều đó tốt hơn. Điều đó tốt hơn là lúc nào cũng phụ thuộc vào ai đó. Chúng ta phải (cắt bỏ) mọi sự phụ thuộc – cắt, cắt, cắt, cắt, cắt. Làm ơn. Nhưng tôi đã nói chuyện đó rồi, trong một băng cát-xét nào đó. Lúc nào cũng lặp lại một chuyện, thì chán lắm.
(Làm sao để con bảo vệ bản thân trong khi thiền nếu con không thể nhớ Năm Hồng Danh nào?) Tôi hiểu. Một lát nữa, hãy hỏi bất kỳ ai nhớ Năm Hồng Danh, các học trò của tôi. (Dạ, nhưng con vẫn gặp khó khăn với điều đó.) Chỉ có Năm (Hồng) Danh, và cô lại thông minh đến vậy mà không nhớ. (Một hoặc hai là không đủ, con có thực sự cần phải biết cả năm không?) Cô không nhận ra Năm (Hồng) Danh có giá trị đến thế nào. Cô phải nhớ hết! Nếu không, sẽ dễ dàng hơn cho tôi khi chỉ dạy một Hồng Danh. Cô hoàn toàn không biết gì cả. Có những người đầu thai ba lần để có được cả Năm (Hồng) Danh, bởi vì có những Minh Sư chỉ dạy hai Hồng Danh, hoặc một. Khi họ đạt đến Đẳng Cấp Thứ Nhất, họ quay trở lại với Minh Sư và Ngài dạy họ Hồng Danh thứ hai. Và khi họ đã đạt được Đẳng Cấp Hai, Ngài dạy họ Hồng Danh thứ ba, và nếu họ không may mắn và vị Minh Sư, hoặc bản thân người đệ tử đó chết, thì người đó phải đầu thai lại.
Chuyện này đã xảy ra trước đây ở Ấn Độ, mới khoảng 30 năm trước: Có một người đã đến với vị Minh Sư tên là Baba Sawan Singh. Có một vị Minh Sư cũng dạy Ánh Sáng (Thiên Đàng nội tại) và Âm Thanh (Thiên Đàng nội tại); Ngài đã vãng sanh lâu rồi; tên Ngài là Baba Sawan Singh. Ông ấy đến gặp Ngài Baba Sawan Singh và muốn được Tâm Ấn. Tôi đọc truyện đó trong sách của Beas. Rồi vị Minh Sư bảo học trò này rằng anh ta vẫn phải đợi vì hôm đó không có lễ Tâm Ấn, và người đệ tử bái lạy, khóc lóc, nói: “Con đã đến ba lần rồi mà vẫn chưa được Hồng Danh thứ năm, vì Sư Phụ chỉ dạy một hoặc hai Hồng Danh mỗi lần và rồi Sư Phụ qua đời, hoặc con qua đời. Cho nên, con phải quay lại lần thứ hai và lần thứ ba. Và bây giờ con không đi đâu cả và con muốn được Tâm Ấn ngay lập tức”. Đó là chuyện đã xảy ra. Vậy nên, hãy trân quý điều đó, bởi vì không phải tất cả Minh Sư đều truyền đạt ngay những gì họ biết và có thể. Hãy trân quý điều đó, nếu quý vị không muốn quay lại.
Photo Caption: Tô Điểm Đời Sống Bằng TÌNH THƯƠNG Nội Tại
