La féminité exaltée, partie 14/20

Il (Bouddha Shakyamuni) est Bouddha depuis toujours. Des éons, des éons, d’innombrables périodes de nombreuses Terres, de nombreux Cieux, détruits, reconstruits – Il est Bouddha depuis longtemps déjà. Si longtemps qu’on ne peut compter. C’est ce qu’on appelle beaucoup, beaucoup d’éons de temps. De même pour le Bouddha Maitreya et de nombreux autres Bouddhas. Il est possible pour un humain de devenir un Bouddha, bien sûr, aussi.

Et vous voyez, comme le moine Guang Qin, Il est descendu de la Terre du Bouddha Amitabha, pendant 600 ans, avant Sa dernière vie sur Terre, et Son professeur était encore sur la Terre du Bouddha Amitabha, mais Il est descendu dans l’existence humaine pendant 600 ans. Probablement parce qu’Il voulait aider certaines personnes dans le monde, des humains qui, s’Il ne les aidait pas, tomberaient probablement en enfer ou dans une existence très basse. Et même alors, pendant ces 600 ans, Il a fait beaucoup de mauvaises actions, si bien qu’Il a même été exilé dans le règne animal, devenant un animal-personne. Il l’a dit lui-même aux gens et c’est écrit dans Son livre.

Ce n’est donc pas comme si vous étiez un Bouddha et que vous descendiez dans le monde, dans le monde humain, et que vous conserviez simplement le statut du Bouddha et ensuite, tout le monde vous verra comme un Bouddha et vous vénèrera, et vous fera des offrandes, et reconnaîtra et acceptera que vous êtes un Bouddha. Ce n’est pas le cas. Même lorsque le Bouddha est venu, la dernière fois de Son cycle en tant que Bouddha à nouveau, des gens voulaient encore Le tuer. Même Son propre cousin, qui était aussi un moine, qui était Son disciple, qui était le disciple du Bouddha, a voulu Le tuer à plusieurs reprises, L’a rabaissé, L’a calomnié et a fait toutes sortes de choses. On ne peut donc jamais être trop sûr et croire que : Bon, je suis un moine, un prêtre, une nonne, je récite le Nom du Bouddha tous les jours, je mange végan et je récite le Soutra tous les jours, je médite sur une technique de respiration, ou je récite une technique du Bouddha, peu importe, alors j’irai sur la Terre du Bouddha. Pas nécessairement. S’il vous plaît, à moins que vous ne soyez déjà un Bouddha, il est très difficile de se libérer de ce monde une fois que vous y êtes, alors soyez très diligent, diligent.

Moines et nonnes, je vous dis tout ça avec tout mon amour et mon respect pour votre idéal. Avant d’entamer votre vie de moine, vous avez des idéaux – vous voulez être une personne sainte, suivre le Bouddha, et faire ceci et cela pour aider les autres êtres. Mais en chemin, certains d’entre vous peuvent être égarés par la situation difficile du monde, ou la situation politique, ou trop d’adeptes vous louent et vous font exploser jusqu’au ciel, et vous échouez d’une manière ou d’une autre. Mais vous pouvez toujours revenir à votre noble idéal initial et devenir un bon moine. Rappelez-vous : allez en vous, faites toujours votre introspection critiquez-vous et personne d’autre. Encore moins moi. Vous aurez un très mauvais karma si vous faites cela. Je n’ai pas peur de vous. Je n’ai pas besoin de vos louanges, de votre adoration ou même de votre acceptation. Je n’en ai pas besoin. Je n’ai besoin de rien dans ce monde, j’ai seulement peur pour vous.

Nous reparlerons de sortir demander l’aumône. Si vous connaissez déjà votre chemin, que les villageois vous connaissent déjà et veulent vous faire des offrandes, que c’est une courte distance et puis vous retournez à votre temple, alors c’est également acceptable.

C’est peut-être bien si vous aimez ça, si vous pouvez vous le permettre et si cela ne pose pas de problème aux autres moines. Parce que si vous faites cela, et si la majorité des moines de votre pays ou de votre région sont des moines Mahayana, c’est-à-dire qu’ils mangent végan, ou végétarien au maximum, c’est-à-dire qu’ils mangent des œufs, boivent du lait et mangent du fromage et tout cela, alors d’autres personnes ou quelques fanatiques vous glorifieront et vous mettront sur un piédestal de sorte que vous ne pourriez jamais redescendre. Ils vous feront devenir comme un Bouddha vivant et le répandront sur le net, et opprimeront tous ceux qui ne croient pas que vous êtes un Bouddha, même si vous n’êtes pas encore un Bouddha. Et vous ne pouvez pas leur dire, mais lentement, vous pourriez penser qu’il n’y a pas de mal, et puis vous vous sentirez fier que les gens vous fassent confiance, et partout où vous allez, les gens vous font des offrandes et tout ça.

Certains fidèles, certains fanatiques, méprisent d’autres moines qui mangent deux, trois fois par jour et vivent dans un temple, mais ils ne font pas de mal non plus. Ils récitent également les Noms des Bouddhas tous les jours. Ils récitent les soutras. Et ils prennent soin de leurs fidèles. Lorsque les fidèles sont malades, ils viennent les voir. Quand ils ont des problèmes, ils viennent les voir, etc. Donc, ils font aussi du travail, et ils gardent le temple propre pour que les fidèles puissent venir méditer et se retirer et prendre refuge quand ils ont du temps libre ou quand ils sont en difficulté, ayant besoin d’un endroit pour se reposer pendant un moment, quelques jours. Ou même donner l’exemple pour que d’autres personnes deviennent des moines et des nonnes et continuent à maintenir la noble et sainte tradition bouddhique. Ils font aussi leur travail. Et quand les gens sont malades, ils viennent prier pour eux, en récitant les sutras pour eux. Et lorsqu’ils meurent, ou que leurs proches meurent, ils viennent prier pour eux.

Ils font aussi quelque chose, et même s’ils font ce travail et qu’ils ne gagnent que trois repas par jour, ou deux repas par jour avec quelques robes de moines sur le corps, alors ils ne s’en sortent pas trop mal, parce que les humains ont toujours besoin de quelqu’un sur qui s’appuyer pour raconter leurs problèmes et les aider à prier pour eux-mêmes avant qu’ils ne meurent ou lorsqu’ils sont malades, ou lorsque que leurs parents et leurs proches meurent. Ils ont besoin de tout ce réconfort. Ils ont également besoin qu’on leur rappelle qu’ils devraient faire le bien – être végans, faire le bien et aider les autres. Les moines leur rappellent de faire cela. Ce n’est donc pas comme s’ils mangeaient uniquement parce qu’ils ont l’estomac vide. Ils font aussi quelque chose pour aider la société, psychologiquement, mentalement et physiquement aussi. Ce n’est donc pas comme s’ils étaient pires que vous ou autre, mais certaines personnes qui ne comprennent pas profondément cela, pensent que les moines qui mangent deux ou trois repas par jour et qui deviennent un peu ronds, ou qui ne sortent pas mendier, sont alors de mauvais moines. Ce n’est pas le cas. Non, non, non. Manger ou ne pas manger ne décide pas de votre Bouddhéité.

Et le pire, c’est que si les gens vous louent jusqu’au ciel alors que vous ne le méritez pas, alors votre mérite disparaîtra, disparaîtra, disparaîtra totalement. Soit vous quitterez bientôt la vie de moine, soit vous serez charmé par une femme ou un homme, soit vous serez tellement malade, ou autre chose vous arrivera. Si vous êtes un parent de maya, vous n’avez probablement pas à vous inquiéter de cela, parce que vous ne le faites pas pour le Bouddha ou pour les gens. Vous le faites pour détruire le bouddhisme. Cela s’est également produit, parce que Mara a dit au Bouddha – et a fait le Bouddha pleurer – qu’à l’Ère de la fin du Dharma, comme à notre époque à présent, il viendrait et déféquerait même dans le bol du Bouddha et détruirait le bouddhisme en envoyant ses enfants devenir moines et prêcher contre le Bouddha, contre le vrai bouddhisme.

Cela peut donc arriver. L’essentiel est que vous ne devriez pas être la cause de la séparation entre des moines et des moines, entre des nonnes et des nonnes, comme si vous étiez mieux qu’eux. Cela vous donnera également un très mauvais karma.

À l’époque du Bouddha, il était difficile d’avoir un temple et de rester au même endroit pour faire des offrandes. Aujourd’hui, c’est très facile. Vous avez Internet, vous pouvez même prêcher en ligne. Et rester dans un temple est plus sûr pour vous. Vous devez prendre soin de votre corps, parce que c’est le temple du Bouddha. Parce que la Nature du Bouddha est en vous. Dieu habite en vous – selon le christianisme. Dieu, la Nature du Bouddha : c’est la même chose. Si vous êtes bien éclairé, vous comprendrez cela clairement, comme si vous voyiez le Soleil devant vous.

Si vous n’êtes pas éclairé, eh bien, vous pensez encore que le bouddhisme est meilleur que le christianisme. Et certains continuent de calomnier le Christ et de calomnier le Bouddha, parce qu’ils ne font pas partie de Leur religion. Mais c’est parce qu’ils sont ignorants. Mais vous êtes moines, nonnes, et prêtres ; vous devriez au moins avoir une certaine illumination, une faible illumination peut-être. Mais c’est votre capital. Vous devez continuer à investir en lui, avec votre temps, votre sincérité, votre pure dévotion. Vous deviendrez alors de plus en plus éclairé. Louange au Bouddha Qui vous aide. Louange à Dieu Qui vous soutient, vous appuie et vous aide.

Même les moines ont leur propre destin, comme ce qu’ils doivent faire. C’est pourquoi certains moines ne peuvent pas être de vrais moines, ou bien ils arrêtent après un moment, parce que ce n’est pas leur destin, même s’ils veulent vraiment être moines. En Thaïlande, ils ont des moines temporaires. C’est également très approprié, très bon pour cela. Certaines personnes veulent être moines pendant une semaine pour le mérite de certains membres de leur famille, ou d’autres deviennent moines pendant un mois, deux mois, trois mois, un an, etc. Ainsi, vous n’avez pas besoin d’être moine toute votre vie. C’est ce que font beaucoup de gens en Thaïlande. Et maintenant, si vous choisissez la voie de recevoir l’aumône en marchant, c’est un autre type de moine : « Hinayana », comme ils l’appellent, ou ils l’appellent le style de moine « bouddhiste des premiers temps ».

Mais comme je l’ai déjà dit, vraiment, je ne veux offenser personne. Je dis simplement ce que je sais. Ce que je sais n’est peut-être pas ce que vous pensez savoir, ou ce que vous pensez être correct. Mais je vous dis la vérité, rien de plus. C’est à vous de décider. Je fais souvent des offrandes aux moines. Je ne fais pas de distinction entre les moines et les prêtres qui mangent de la viande d’animaux-personnes et les prêtres et moines qui n’en mangent pas. Mais pour vous, vous-mêmes, si vous sortez demander l’aumône, vous devriez... Si vous restez près de votre ville ou de votre village, alors les gens savent déjà à quelle heure vous sortez, à quelle heure vous allez demander l’aumône avec votre bol. Ils s’alignent alors dans la rue et vous donnent [l’aumône]. Chacun donne différemment. Et ensuite, vous rentrez chez vous et mangez probablement ensemble ou vous mangez simplement ce qu’il y a dans votre bol, cela dépend. Cela dépend peut-être de la tradition, mais généralement, vous mangez ce qui est donné dans votre bol, c’est tout. Si vous connaissez déjà très bien les gens, vous pourriez leur dire : « Svp, ne donnez que du végan ». Parce qu’en tant que moine, vous avez de la compassion. C’est pour cela que vous voulez devenir moine.

Photo Caption: Être ensemble apporte à la vie une abondance de beauté

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