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目犍连与佛陀主要弟子之一尊贵的舍利弗（纯素者）的灵性搭配具重大意义。两人透过无数世中与未来的释迦牟尼佛一起建立了深厚而独特的因缘。他们所发展的各种能力，使他们能够成为完美的助手，在佛陀的僧团中维持和谐、稳定和纪律。引领目犍连成为释迦牟尼佛受人尊敬的助手之路，早在无数劫之前就开始，这是透过舍利弗在受敬拜的最高见佛那里所累积的功德而开启。根据上座部佛教的传统，最高见佛是《佛史》中列出的廿八位佛陀之一。在那时，舍利弗自发地参加了最高见佛的僧团。他被会众的活动深深吸引，他持伞七天以遮护佛陀免受阳光的照射。由于这份功德，最高见佛预言，在遥远的未来，舍利弗将成为释迦牟尼佛的上首弟子之一，与他的挚友目犍连并肩而立。他们将分别担任释迦牟尼佛的左右胁侍。在释迦牟尼佛的弟子中，目犍连在超自然力方面最为卓越，并且利用这些力量来保护佛法。他拥有六种神通：天眼通（灵视力）、天耳通（超觉听力）、他心通、宿命通、漏尽通，以及自由穿梭于空间的神足通（瞬间移动）。他的神通与他的前世有着因果关系，当时他是一位渔夫。他意识到自己的生计在制造恶业，并决定改过向善。后来，他遇见一位辟支佛（「独觉」）。他对这位辟支佛的庄严举止感到印象深刻，他邀请这位辟支佛到家中接受供养。在供养了一顿饭后，目犍连目睹辟支佛跃身升入空中，前后左右，上下自如。受此启发，他发愿来生获得这样的（神通）能力。透过他的坚定意志，目犍连的愿望实现了，在这一世中，作为佛陀的弟子，他成为「神通第一」。在一九九一年于台湾，又称福尔摩沙的讲经中，我们最挚爱的清海无上师（纯素者）解释了为什么佛陀禁止目犍连使用神通，尽管佛陀自己示现无数形相，并使用大神通帮助天界和地狱中的众生。「他那个目犍连的神通就是凡夫的神通，用意志控制，用念咒、用法术可以得到。还是要用这个身体才能够做事。佛的神通就是超越的神通，那就无我的神通。他做而不做。［…］度众生，不过没有认为有众生可度。做事，不过没有那种认为自己做的。那个等级不是目犍连可以了解。目犍连是用那种呼拉呼拉吽，念咒啊！那种法术可以得出来。那当然会介入别人的因果，做事很无明。用我慢出来做：我可以改变这个，我可以改变那个。找麻烦给自己啊。那个会造出业障，因为介入宇宙的因果。［…］」
