今天，我们很高兴分享《一个瑜伽行者的自传》第五章〈芳香圣人〉选文，作者是帕拉宏撒‧尤迦南达（素食者）。
第五章：「芳香圣人」展现奇迹
「『凡事都有定期，天下万务皆有其时。』
当时我尚无所罗门的智慧可抚慰自己；每次离家出走，我总带着搜寻的目光，寻找我命定古鲁的面容。然而，直到我高中毕业后，我的人生道路才与他交会。从我与阿玛尔逃往喜马拉雅山，到师利‧尤地斯瓦尔降临我生命的伟大日子，期间历经两年。在那段过渡时期，我结识了诸多圣者，包括『芳香圣人』、『老虎尊者斯瓦米』、纳根德拉‧纳特‧巴杜里、玛哈赛大师，以及著名的孟加拉科学家贾格迪什‧钱德拉‧博斯。
我与『芳香圣人』的相遇有两段序曲，一段是平静和谐的，而另一段则是诙谐致趣的。『上帝是单纯的。而其他一切都是复杂的。切莫在相对的自然世界中寻求绝对的价值。』当我静立在迦梨女神像前，这些终极哲理温柔地传入我耳中，我转过身。眼前站着一位高大男子，他身上寥寥无几的衣物，显示他是一位游方苦行僧。『您确实看穿了我困惑与迷惘的思绪！』我心怀感激地微笑。『大自然中仁慈与严酷的面向交织不清，正如迦梨女神所象征的，连比我更有智慧的人也深感困惑！』『能解开她奥秘的人寥寥无几！善与恶是生命放在每个心智面前，如神秘莫测的严峻谜题。多数人不求解答，终是以生命为代价，如今的惩罚无异于当年底比斯的岁月。偶有卓然挺立的孤独身影，永不言败。从二元对立的幻象中，采撷那不可分割的一体性真理。』『先生，您的话语展现坚定的信念。』
『长久以来，我坚持坦诚的内省，这是通往智慧极其痛苦的途径。自我审视，毫不留情地观照自己的起心动念，是严酷且震撼的体验。它碾碎最顽强的我执。然而，真正的自我剖析，如数学运算地运作，孕育出先知。而「自我表达」的方式，即追求个人的认同，会造就自我主义者，深信自己有权任意诠释上帝与宇宙。』『在如此傲慢的独创前，真理无疑地谦然隐退。』我沉浸于这场对话中。『人若未摆脱虚妄的自负，便无法领悟永恒的真理。人心赤裸地暴露于沉积百年的淤泥中，充斥着无数世间幻象所滋生的可憎生物。当人首次迎战内在敌人时，战场上的搏斗在此便显得微不足道！这些并非凡俗之敌，无法以排山倒海之力征服，他们无所不在、永不停歇，甚至在睡梦中，仍然穷追不舍，还暗藏瘴气般的武器，这些无明欲望的士兵企图将我们赶尽杀绝。那埋葬自己的理想，向世俗寻常命运投降的人，实在愚昧无知。他岂非显得无能、麻木、可耻吗？』
『尊敬的先生，难道您对迷惘的众生毫无同情吗？』智者沉默片刻，随后含蓄地回答：『既要爱无形无相、万德之源的上帝，又要爱那肉眼可见，看似无德之人，这常常令人费解！而智慧足以走出这座迷宫。内在的探索很快地会揭示，所有人类心智的共同性—自私动机的牢固亲缘关系。至少在某种意义上，人类的兄弟情谊已然显露。发现众生的平等性之后，令人震撼的谦卑随之而来。这份谦卑会升华为对同胞的慈悲，尽管他们尚未看见灵魂，尚待发掘的疗愈力量。』『先生，历代圣人都像您一样感受世间的苦难。』『唯有肤浅之人才会因沉溺于自身狭隘的苦难，而对他人生命的悲痛无动于衷。』这位苦行僧严肃的面容明显地柔和了下来。
『实践如手术刀般自我剖析之人，将体悟到普世悲悯的扩展。他将从我执，那震耳欲聋的苛求中得以解脱。上帝之爱便在这样的土壤上绽放。受造之物终将转向造物主，哪怕只是在痛苦中求助：「为何，主啊，为何？」在卑劣的痛苦之鞭下，终将世人转向那无限的神圣临在中—原本仅以祂的荣美，便足以吸引他。』那位智者与我当时身处加尔各答的迦梨女神庙，我来此本是为了瞻仰其闻名遐迩的宏伟庄严。我偶遇的这位同伴，大手一挥，便否定了这座庄严的建筑。『砖瓦与灰泥无法唱出我们听得见的旋律；心灵只为颂赞人类的生命而敞开。』
我们信步走向入口处，在宜人的阳光下，成群的信徒正在那里往来穿梭。『你还年轻。』智者若有所思地打量着我。『印度也很年轻。古代仙人们奠定了灵性生活不可磨灭的典范。他们古老悠久的箴言足以指引今时之日与这片土地。这些戒律的修持既未过时，单纯地反映唯物主义的狡狯，至今仍在塑造着印度。历经数千年—远超那些尴尬的学者愿意计算的年数！—多疑的「时间」已证实了吠陀的价值。将其作为你的传承。』
当我虔敬地向这位能言善道的苦行僧道别时，他揭露了一则神通般的预言：『今天离开此地后，你将经历一段不平凡的际遇。』我离开了神庙范围，漫无目的地闲逛。转过街角，我碰见了一位老相识—就是那种滔滔不绝的人，说起话来无视时间，能说到天荒地老的人。『只要你把我们分别六年来所发生的一切都告诉我，我很快就会放你走。』『简直是自相矛盾！我现在要走了。』但他抓住我的手，硬要我透露一些零星消息。他像一头饿狼，我暗自觉得好笑；我说得越久，他就越发饥渴地打探消息。我内心祈求迦梨女神设法让我巧妙脱身。我的同伴突然间离我而去。我如释重负地松了口气，加快了脚步，生怕再次陷入那喋喋不休的狂热之中。听见身后急促的脚步声，我加快步伐，不敢回头。但那年轻人一个箭步追了上来，兴高采烈地拍我的肩膀。『我忘了告诉你，甘达．巴巴（芳香圣人）就在前面那栋房子。』他指着几码外的一栋房子。『一定要去见他；他很有意思。你可能会有一段不寻常的经历。再见，』然后他真的走了。迦梨女神庙那位苦行僧相似话语的预言在我脑海中闪现。
我确实深感好奇，便走进屋内，被引领至一间宽敞的大厅。一群人以东方人的坐姿，三三两两地散坐在厚实的橙色地毯上。一句满怀敬畏的低语传入耳中：『看，甘达．巴巴［…］。他能让无香的花朵散发出任何一种花卉的天然香气，也能让凋萎的花重现生机，或让人的肌肤散发出怡人的芳香。』」
