摘要
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第七十五個。好。「在真理、在真實中，一切諸相都是不可分的。無所不在的那個和你自身這個相是不可分的。於是你們將了解萬物都是由這個無所不在的靈識所生。」［…］意思是，在真實中，沒有所謂的「相」，沒有分開的個體和物體。只有一種無所不在的力量，這個力量遍及萬物，並創造萬物，萬物都是從這個無所不能、無所不在的意識所生。所以試著記住這一點，或在你們修行時，藉由專注的力量來了悟這個道理。［…］
「當你感到很強烈的欲望時，要不為所動。」你們有很強烈的欲望時，能不為所動嗎？能吧？我知道你們可以。我相信你們一定可以。我很正面肯定。只要試著不為所動就好，很簡單。［…］然後保持不受影響，就像是從來沒發生過一樣。很難，不過不是做不到。是很困難，不過什麼事都難。你們想踢足球，簡單嗎？（不。）不簡單。你們想成為奧運舉重冠軍。簡單嗎？（不。）不簡單。要練好多年，每天至少十小時。還要被教練踢［…］
「在未起欲望與未知道之前，我怎能說我存在？想一下。」想一下這個神祕的、無聊的公案，然後「融入美之中」。這個美—是指那一個，那個全能的那個源頭、上帝、造物主等等。［…］如果你們只是坐在這裡，或處於三摩地中，根本沒有這個「我」，沒有［這個］「我」，什麼都沒有。是不是這樣？（是。）所以當然就不會有這個「我」，這個我執或物質個體的存在。因此，想想這點。任何時候欲望來臨，任何時候有什麼事讓你們生出分別心時，就馬上開始想想：在那之前，在我知道好壞、善惡、美醜之前，我在哪裡？我是怎樣？我是什麼？我是誰？
